牧师是否只能采用解经式讲道？虽然其他讲道方式偶尔有其用处，但牧师的常规讲道必须以解经式为主，因为唯有按次序解释经文，才能让神的话语引导教会、喂养信徒、塑造牧者本人，并确保讲台传递的是神的旨意，而非人的想法。讲道的单向性并非压抑，而是神学上必要的。这个问答从三方面说明这种模式如何彰显神的主权、话语的生命力量，以及神在救恩上单方面的主动作为。最终，作者强调解经式讲道不仅代表神的救赎之工，更是神施行救恩的重要方式。
解经式讲道是一种以经文为主导的讲道方式，在解经式讲道中，讲道人自觉而正确地让讲道的形式和重点服从经文的结构和重点，从经文中带出圣灵的本意，而非将自己的意图加于经文。地方教会的成员应当看重和培养教会门训文化，因为这是顺服圣经的命令、建造初信的基督徒，促进教会的合一，有助于兴起合乎圣经的领袖，和倍增合乎圣经的事工。
感谢神的恩典，如果不是一位忠心的牧师在最恰当的时刻以爱之名说出真相，我很有可能正在盲目地带领其他瞎眼的人直接走向错误。值得庆幸的是，真理战胜了一切，指引我踏上不断寻求上帝对子民的指引和计划的旅程。合乎圣经的教会论颠覆了我的世界，但也让我重新振作起来。
我们该如何理解新约书信中复数形式的“你们”？这并不简单。“哦，‘你’指的是我。”不一定，但也许是的。“哦，‘你们’是复数，所以不是指个人，而是指集体。”不一定，但也许是的。我们在理解圣经时，不应该简化语法或忽视文化背景。
有许多合适的方法来设计礼拜仪式。无论你如何为这项爱的工作做规划，都要让保罗的劝勉成为你工作的旌旗：你要以宣读、劝勉、教导为念……这些事你要殷勤去做，并要在此专心，使众人看出你的长进来。你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心，因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。(提前 4:13、15-16）
