我们的工作是由我们读者的慷慨解囊所促成的。
立即捐助
本文从一些基督徒歌唱的困难出发,鼓励基督徒以身体与心灵一起投入敬拜。作者指出,良好的姿态不仅改善发声,也能帮助我们以勇气回应神。同时,那些在不适中仍忠心开口歌唱的信徒,同样深刻地荣耀神。无论声音如何,每位圣徒都蒙召用神所赐的一切来敬拜祂。
这个问答概述牧师在何种议题上必须坚持立场、甚至付上职分代价。作者提出七个关键领域——从福音与圣经权威,到教会圣洁与羊群益处——帮助牧者辨别哪些事是必须据守的“山头”,以及如何在教会实际情境中作出忠心的判断。
牧师、长老、监督在新约中指的是同一职分。保罗和彼得的教导显示,这些称谓的职责—监督、牧养、教导—完全重叠,因此教会不应将牧师与长老割裂。作者从圣经论证教会只有长老与执事两种职分,并呼吁教会按圣经准确应用这些称谓。
解经式讲道是一种以经文为主导的讲道方式,在解经式讲道中,讲道人自觉而正确地让讲道的形式和重点服从经文的结构和重点,从经文中带出圣灵的本意,而非将自己的意图加于经文。
当持婴儿洗立场的基督徒走进浸信会时,牧者如何在坚持浸信会神学的同时,以温柔牧养回应?本文从洗礼、主餐与会籍的圣经关联切入,澄清神学检伤分类,并提供实际做法,帮助访客在查考圣经中厘清信念、找到合适的教会归属。
讲章不应像钉子般只强调单一主旨,而应像螺丝般在整个过程中不断带着锋芒,将真理层层旋入听众心中。健全的讲道应贯穿解释、呼吁、劝勉与应用,使听众在任何时刻都能抓住信息的核心。
毕列治提醒牧者:事工的核心不是技巧或成功法则,而是被钉十字架的基督;牧者的职责不仅在讲台上,更在群羊中。此书兼具神学深度与牧养智慧,值得所有事奉者反复阅读与思考。
提摩太·凯勒的《21 世纪教会成长学》不仅是一部关于城市宣教的指南,更是一场关于福音与文化关系的神学反思。本文从全书的结构与重点出发,评析凯勒如何在情境化与圣经忠心之间寻求平衡,并探讨他对教会使命、讲道与文化参与的洞见。透过这本书,我们得以重新思考:当教会置身现代城市之中,如何既进入文化,又不被文化同化。