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面对青少年的受洗请求,仓促推进不如谨慎慢行。本文提出评估年轻受洗者的三个核心考量,提醒教会审慎行使权柄,切勿以“儿童套餐”降格成员身份的标准。
面对来自会众不敬虔的批评,牧者该如何自处?与其像以利亚那样退到罗腾树下沉溺自怜,不如在受挫中转仰十字架。本文提醒每位牧者:批评者不是你事工的绊脚石,他们本身就是你的事工。
本文基于《提多书》的教牧教导,厘清“孩子独立与否”的界线,明确指出判定长老资格的核心原则:不在于孩子是否完美无瑕,而在于父亲是否展现出敬虔的家庭治理与管教。
人工智能时代,基督徒如何智慧运用新技术?梅尼科夫牧师提出使用AI前必想的十个教牧问题,提醒我们警惕技术惰性,始终以荣耀神、成圣与真实的属灵生命为核心。
共同敬拜不只是属于成年人的“职场”,它更是属于儿童的信仰塑造熔炉。针对现代教会普遍存在的“年龄分层事工倾向”,作者敏锐指出其带来的“教会孤岛化”与“信仰幼龄化”弊端。尽管带孩子聚会存在现实的挑战与“无聊”,但父母敬拜时的虔敬姿态,以及教会大家庭的彼此施恩,正是向下一代传福音、引领他们领略基督徒敬拜之宏伟的最佳土壤。
当孩子的行为引发长老任职资格的疑虑时,本文提供了具体步骤:牧者当回到经文与祷告中直面内心,向长老团全然透明并接受评估,最终将去留交由团队明辨。
圣经极少将上帝的“婚约之爱”作为信徒互爱的主要类比,而是更强调“弟兄之爱”与友谊。牧者无需进行一对一的硬性类比,而应当在讲台上多角度、全方位地传讲上帝那包罗万象、无法比拟的多面之爱。
牧会事工很少以一次戏剧性的苦难事件告终,更多时候,牧者面临的是一种悄无声息、日积月累的消磨。这场看似漫长的“慢性死亡”,其实是每位牧者必经的成圣试炼。