在本期九标志中文信箱中，始明牧师回答了两个问题：如果发现常在我们中间聚会的非成员身陷公开、严重和不悔改的罪该怎么办？我不能同意教会纪律就是“看为非信徒”，这完全颠覆了我对教会权柄和教会纪律的看法，我该怎么办？

在本期九标志中文信箱中，始明牧师回答了三个问题：教会成员可以在教会纪律过程中要求退会或转会吗？停止聚会的成员可以通过转会去其他教会来表示悔改吗？我们可以继续邀请被除名的成员来聚会吗？

在本期九标志中文信箱中，始明牧师回答了三个问题：如果教会通过了一个我反对的惩戒动议……；如何看待与我持对立意见的成员们；家人/对象受到了惩戒。

在本期九标志中文信箱中，始明牧师回答了三个问题：怀疑教会在滥用教会纪律，怀疑某个成员其实不是基督徒，以及如何对待不参加主日祷告会的成员。

在本期九标志中文信箱中，始明牧师回答了三个问题：教会纪律是否会导致一个人彻底沉沦？为什么要放到成员大会而不是长老们自己决定？以及怎样与受惩戒之人交往？

在本期九标志中文信箱中，始明牧师回答了三个问题：被教会惩戒性除名的人真的就不得救了吗？教会怎能剥夺人的救恩呢？教会纪律是不是在论断人？如何回应教会纪律“很没有爱心”的批评？

在我们的理解和实践中正确地将教会与传福音联系起来，需要的不仅仅是劝人传福音。它需要关注体制和治理、成员资格和惩戒等问题。它需要建立一个健康的教会，坐在所宣讲的神话语之下，并知道神赋予教会的使命是什么。

教会纪律是神所赐的蒙恩之道，使祂的百姓在圣洁上成长。它寻求的是罪人的益处、教会的建造和神的荣耀。理解成圣教义如何支持教会纪律，可以激励我们更忠心地实行这一蒙恩之道。

在这篇问答中，约拿单·李曼回答了如何依据会众的成熟度考虑复杂的教会惩戒案例以及在接纳不同语言的成员加入教会之前应该考虑的问题。

表现型个人主义已经渗透到深处——最明显能看到它的地方是在我们社会关于性取向的困惑中。随着现代自我的凯旋，我们人性的地壳板块已经发生了漂移。所有这一切都伴随着对教会成员身份，尤其是教会纪律的深深怀疑甚至厌恶。