长老蒙召要“乐意接待人”，这并不是把属灵责任外包给配偶，而是关乎他本人如何以家庭为场所牧养、教导和见证福音。本文从圣经出发，澄清对“好客/接待”的常见误解，指出真正的基督徒接待并不止于吃喝相聚，而是以神的话语和祷告向人敞开生命。作者借着新约的榜样，呼吁众长老在日常生活中操练以福音为中心的接待，使家成为教会事奉的重要延伸。
在教会事奉中，牧者很容易以“为主而忙”为理由，默许自己忽视家庭，却不自觉地落入属灵化的自我欺骗。本文揭示了几种常见却危险的观念，指出把家庭牺牲在事工之下，既无益于教会，也不忠于基督。真正的忠心不在于透支自己，而在于信靠基督是教会的元首，并在最亲近的人身上活出福音的次序。
为何在为人施洗前，教会应当透过聆听与观察来审查受洗候选人。作者指出，这样的考察能保护福音、加固信心、维护教会的纯洁，并推动门徒训练。文中并给出具体的“聆听要点”和“观察要点”，以帮助牧者既持守福音原则又具备牧养敏感度。
许多忠心的教会在讲台上清楚宣讲福音，却忽略了动员普通信徒在日常生活中传福音。本文指出阻碍信徒开口的常见障碍，并提出牧者可采取的四个关键策略：清晰教导、以身作则、实践培训、颂扬忠心。传福音不只是少数人的呼召，而是全教会生命的自然流露。
牧师是最适合训练那些将来可能成为牧师的弟兄，不仅因为他们有很多切实的牧养经验、智慧和品格，更因为这是圣经的教导，也在为福音的广传做预备。
兴起未来的牧者应当是每位牧者的职责，但繁忙的日程让这一职责显得过于庞大。本文提供了九种帮助你培养领袖的方法，以便在你离开牧职岗位后，能够有人继续承担教牧的工作。
地方教会是开展门训的最佳场所，当我们与同样立约的基督徒一同阅读圣经时，我们正在做一件具有永恒意义的公义之事。委身于研读神的话语，认识神的命令，并在你爱神话语的同时建立信徒的身体。
加入教会不仅是顺服神的呼召，也是爱的体现、确据的来源，更是参与福音使命的方式。教会不是可有可无的选择，而是神为祂子民预备的属灵家园。
要从众多关于苦难的佳作中挑选出几本“必读书目”是一个不可能完成的任务，因此请更加关注圣经辅导者推荐这些书的理由。